ضريها وقال خسرانه

ضريها على عينها وقال خسرانه
أغلق في وجهها الباب عدمانه
أدماها و أعياها ثم قال هلكانه
الكل صدقه لما رآها مرضانه
وقفت تستجدي عطفاً وهي حيرانة
أو من يجيرها من بطش زوج دمعانة
قال وهو حزن لا تستجيبوا لدعواها
دعوها فهي لي وأنا أعرف فحواها
بكت وقالت بل الشارع ارحم من جبار
هو في البيت سيد وحريته طغيان
فدعوني أهرب من موت حق لي إتيانا
قال لا تصدقوها الم أقل حالها خبلان
دعوني وشأنها فشأنها عار وشنار
وهكذا دخلت البيت مقهورة أول الشأن
ثم حبسها وأذاقها صنوف العذاب ألوانا

حكم عليه

حكم عليه قدر وزمان وكان كسلانا
ينام النهار ويسهر الليل حيرانا
ثم يقول حكم علينا الزمان برهانا
هل الهلال تلو الهلال وحاله عدمانه
قال مقدر في الكتاب ومن يغير الزمان
ظل هكذا حتى أتى زميله في حلة مزدانة
ومركبة لا لها مثيل وامرأة كأنها مرجانه
فتح عينيه ثم هوى وبكى بكاء ندمان

بكى الأقصى

بكى الأقصى من لهيب ناله
بات الأقصى حزينا وتقطعت أوصاله
وأضحى وحيدا في أرضه
يستجير بشرذمة تتناثر حوله
وهب أطفال الحجارة لفدائه
يدافعون بصدورهم عن أرضه
بعزيمة وجرأة حيرت أعداءه
وثبات على أرضه حتى تحريره
حرق المسجد وقد ضاع عزه
أدمره العدى بعد أن هان أهله
والبوم يخططون بسرعة لهدمه
والمسلمون كل في حاله ولهوه
بكى الأقصى ومن يمسح دمعه
وارتج الحرام في جنوب أرضه
وهما آيتين يتليان في قرآننا
بكى الأقصى وبكت الأرض معه
وجرى النيل حزينا أن كبل جنده
وعاد الصبي يشكو من يوقف دمعه
بكى الأقصى أسيراً وقد طال أسره
من له يخلصه من يأتي يفك قيده
بكى الأقصى والدمار أسفله وجانبه
والعرب يقولون قضية لا لنا بل لأهله
بكى الأقصى واستغاث فمن يلبه
أما نحن من شدة المصائب لايهمنا
أن يسقط الأقصى و الحرام وما أهمنا
نعلو بالمال ونلهو ونسمر ليلنا
يستجير الأقصى بمن حوله
صرخ الجميع في وجهه
كبلوا الظالم واخرسوا لسانه
قد أمسك بحجارة يدافع عن أرضه
دع اليهود يرتعوا في أرضه
سموا الطفل قاتل بذراعه
إرهابي واليهودي بريء من دمه
بكى الأقصى وجف في المآقي دمعه
وبح صوته فمن يكون صلاحه أو عمره
بكى الأقصى ومات أصحاب القلوب قبله