قالت أحبك

قالت أحبك فرأيت نفسي شجاعا

قالت أحبك فكأني ملكا مطاعا

قالت أحبك فكأني بدرا لماعا

قالت احبك فحركت بعقلي شعاعا

وكأني عالما وسعت العلم اتساعا

قالت احبك فكأني فارسا شجاعا

وكأن سيفي فل رؤوس العدا قطاعا

قالت أحبك فكأن جمالي فصاحا

كالبدر زادته حسنا فهو وضاحا

قالت أحبك فكأن العالم ضحاكا

 والسلام مرفرف والخير نضاحا

والعصافير تزقزق والفجر مشرق وضاحا

والزهر مفتح والقلب زاد انشراحا

مستبشرا بالغد والغد يأتي أفراحا

قالت أحبك قلت حبك أغلى من البطاح

فأنت حبيبتي ودرة قلب كان سواحا

فلما رآك سكنك وسكنك هو الفلاح

أم الدنيا مصر ذات السواري الوضاح

حبك فرأيت نفسي شجاعاًااااااااااا

هل تغيرتِ

هل تغيرتِ

هل تغيرتِ يا مصر أم زادتك الخطوب خطباً

هل تغيرتِ يا مصر أم أن الشعب زاد همجا

هل زاد أبناؤك عنك إن قدر الظلم ضرا

وهل تبدل الحال وأشرق الفجر يسرا

بلا  الم وعناء أو سحب أو حتى غيما

وهل أصبح أولادك يكدون والعرق منصبا

وهل صدرت من المحاصيل من الزرع بضا

وهل زاد إنتاجك فزاد المال جمعا

وهل يعمل العاملون من البدء حتى المنتهى جدا

وهل يقفون في أماكنهم كجندي الميدان منتصبا

أم أنهم رأوا هوادة في الأمر فتهاونوا جمعا

أو فرادى وإن رأوا الباب بلا قفل أو سدا

هرب بعضهم وزعم للجمع أنه أذكى فردا

وهل الفارون من عملهم لديهم عمل للبلد نفعا

وهل يستحلون الطعام والمال وان حرم شرعا

 وهل السارقون إذا سقطوا لا يرتدع من صغر

أم إننا نريد ثورة في ميدان وفي كل جهة أخرى 

وإذا قمنا بها فمن يدير الإنتاج ويسير الأمر

إني بزاعم والزعم عندي عن حق لا جهلا

إن من يهرب إلى  بيته لا يقعد في بيته برهة

يذهب لعمل آخر أو يهرب إلى تسلية بعدا

أو يجلس بعيدا على مقهى يتلهى بالعابرين نظرا

لو ذهب الفار إلى بيته  لامتلأ البيت حربا

ونارا لا عن علم بالغيب بل بالحق فعلا

ذاك أن الشيطان مع الفار لا يرضيه حقا

يقيم النار في بيته ولا يتركه إلا خربا

وان قلت أفعل من زمن ولم يحدث أبدا

أقل أن الشيطان قد مكر بك والحرام أحل

شوف نفسك

شوف نفسك

وعلي قامتك

وارفع رايتك

ودور مكنك

وازرع أرضك

واروي زرعك

واقفل بقك

ماحدش قالك

انما من أدبك

واحترام لبلدك

كلامنا ليها

نعمل بايدينا

ونشوف بعينينا

يعلى أعلامها

ويوطى أعدائها

وهي في عينينا

من خيرها كبِرنا

وعلى ارضها لعبنا

ومن حبها حبينا

ومن جمالها عرفنا

ازاي نحب بعضينا

كلنا اتبهدلنا

كلنا اتبهدلنا

كلنا سرنا ورا البهوات

كلنا وراهم بقينا أسطوات

كلنا شجعناهم وقلنا هات

اللي يفيض من يدك هات

وغنينا وياهم للزعيم ف الأغنيات

وما حبناهم ولا حيناهم بالإشارات

ولما وقعوا حيسناهم ف الزنزانات

وبنحاسبهم وحنحاسبهم مش بالكلمات

واحنا اتغيرنا والا الزمن فات

لسة بنعلي الحرامي وقاعدين ف حوارات

والميدان اتملى بالأغاني والشعارات

ومصر راحة للنيل من غير عبَارات

ها تغرق أكيد وولادها ف المظاهرات

والعقلا قاعدين يصرخوا بالأهات

والفلوس بتنصرف  بطلوا شعارات

اشتغلوا انتجوا دوروا المكانات

علشان مصر ترجع وتعلي الرايات

والا ناويين تسيبوها تغرق مع اللي مات

سؤال نفسي اسأله اتغيرنا مع الشعارات

يعني اللي نفسه ف حاجة زي البهوات

 يعملها ولا يهمه البلد والناس اللي ف الحارات

يعيشوا يموتوا المهم يبقى م البهوات

يروح الطابونة ياخد عيش بالميات

علشان يأكل لا مؤاخذة والناس للمات

واللي عارف الفران يعدي من الطابور قوام

والعيش يطلع له مخصوص وتمام

ولا  يا ولا

 ولا يا ولا يا لله اتباعت

يا لله خلاص باين عليها داخت

كتر الشوايل والشنط والحاجات

لم الفلوس وبيع الشركات

والمصانع سرحوا العمال بالألفات

كتروا القهاوي علشان المزاجات

 ووزعوا الكيف علشان الدمغات

وانشروا العري في كل القنوات

واقفلوا قنوات الدين والهدايات

ها ترجعنا لعصر ست فتكات

أما تطخ المشوار بلا مواصلات

والغني عنده كام  عربية كاروات

كارو و كارو وحصان للمقامات

ولا يا لا بيع حتى الزراعات

 ابني عليها طوب علشان العمولات

واستورد القمح وكتر العمولات

ليه تتعب الفلاح اللي مات

أو هجر الأرض بيعها علشان العمولات

ده مش ذنبه ده ذنب البهوات

عمله بنوك والديون ف ازدياد

حول الأرض لمباني وكتر الصناعات

وبعدين بكره بيعها أرخص من البنايات

ومالنا ومال البيئة كتر العرابيات

وابني مصانع اسمنت للمزاجات

ومين ها يشم قرف ويشم غازات

غير الفقرا اللي عالة ع البهوات

ومين يستفيد بالبيع غير البهوات

وانشر الشفافية لزوم الدعوات

والغي الفساد من الصحف والمجلات

وادعي للمحاسيب أصحاب الحكومات

وسلم ع الدنيا وأم الحضارات

 

هل تغيرتِ

هل تغيرتِ يا مصر أم زادتك الخطوب خطباً

هل تغيرتِ يا مصر أم أن الشعب زاد همجا

هل زاد أبناؤك عنك إن قدر الظلم ضرا

وهل تبدل الحال وأشرق الفجر يسرا

بلا  الم وعناء أو سحب أو حتى غيما

وهل أصبح أولادك يكدون والعرق منصبا

وهل صدرت من المحاصيل من الزرع بضا

وهل زاد إنتاجك فزاد المال جمعا

وهل يعمل العاملون من البدء حتى المنتهى جدا

وهل يقفون في أماكنهم كجندي الميدان منتصبا

أم أنهم رأوا هوادة في الأمر فتهاونوا جمعا

أو فرادى وإن رأوا الباب بلا قفل أو سدا

هرب بعضهم وزعم للجمع أنه أذكى فردا

وهل الفارون من عملهم لديهم عمل للبلد نفعا

وهل يستحلون الطعام والمال وان حرم شرعا

 وهل السارقون إذا سقطوا لا يرتدع من صغر

أم إننا نريد ثورة في ميدان وفي كل جهة أخرى 

وإذا قمنا بها فمن يدير الإنتاج ويسير الأمر

إني بزاعم والزعم عندي عن حق لا جهلا

إن من يهرب إلى  بيته لا يقعد في بيته برهة

يذهب لعمل آخر أو يهرب إلى تسلية بعدا

أو يجلس بعيدا على مقهى يتلهى بالعابرين نظرا

لو ذهب الفار إلى بيته  لامتلأ البيت حربا

ونارا لا عن علم بالغيب بل بالحق فعلا

ذاك أن الشيطان مع الفار لا يرضيه حقا

يقيم النار في بيته ولا يتركه إلا خربا

وان قلت أفعل من زمن ولم يحدث أبدا

أقل أن الشيطان قد مكر بك والحرام أحل

يا مصر قومي جمعي نفسك


جمعي العَلم وارفعيه لفوق


وخلي الَعِلم هو الأمل والشوق


وخلي العمل مقياس للي فوق


وانسي اللي فات والزمن المسروق


سرقوه مع الفلوس ومين يسوق


الدليل والحرامي ما عنده ذوق


قراري عارف ويسرق الطوق

اللي كان ينجي غريق مزنوق

عيش يا مصري ع الهامش مزنوق

الفقر مع الجوع والحرامية يسرقوك

تمشي مطاطي راسك وانت مزنوق